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1. 红楼梦：如何看待秦钟和小尼姑智能儿的“恋爱”关系？

红楼梦：如何看待秦钟和小尼姑智能儿的“恋爱”关系？

要想读懂《石头记》（我之所以称之为《石头记》是因为曹雪芹最后定稿时确定其名为《石头记》）须有慧眼，巨眼。脂砚斋一再说此书须反面看，如只看正面，害人毁已，此书哭矣！

正面是什么？大旨谈情，风花雪月，诗词歌赋，儿女情长，家长里短，斗鸡走马，花天酒地，淫奢无度，勾心斗角，乃至蝇营苟且，贪赃枉法，不一而足。

背面是什么？背面是一座骷髅山。虎狼成群，怨男恨女，冤魂鬼魅，阎王判官，牛头马面，势利小人，迷津之内，怨声载道。

曹雪芹为我们划出一条线，这条线任何人不能越雷池半步，一旦越线，万死一劫。

这条线是什么呢？

这条线是封建礼教，只要触碰这条线，不伤即亡。

秦可卿触碰了这条线，死于非命，蜻雯触碰了这条线，连骨灰都不知何处，司棋触碰了此线，被撵出贾府，尤二姐，尤三姐触碰了此线，一个吞金而死，尤三姐自刎殉情，芳官，蕊官，药官一干女奴无不悲惨无归宿。

秦钟诣音“情种”不可谓无情，背父姐之教育与智能儿相爱，但智能儿为道奴，如不脱籍两人决无下场，在这条线上，秦钟逾越，怎能不亡？

秦钟与智能实在不能算是“恋爱”，顶多算是恋情。“恋爱”的终极目的是婚姻吧，彼此以给对方幸福为目的。

秦钟能给智能幸福吗？答案是肯定的:不能。用智能的话说:除非等我出了这牢坑。也就是得让智能还俗，秦钟娶她，秦钟大概从未想过这些事，也不会有主张，更不敢忤逆父亲。

【谁知近日水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了，秦钟本自怯弱，又带病未愈，受了笞杖，今见老父气死，此时悔痛无及……】

秦钟根本就无担当，他一没担当的本事，二没担当的打算(姐姐新丧，他就寻欢作乐，这样的人还是不知礼仪纲常***之人，无情之人又怎会有担)，他对智能完全就是戏耍玩弄，以淫乐为目的，<秦鲸卿得趣馒头庵﹥曹公用“得趣”二字精准的指出秦钟对智能的态度，就是好玩！

【那智能百般挣挫不起，又不好叫的，少不得依他了，正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，吓的不敢动弹。只听那人嗤的一声，忍不住笑了，二人听声方知是宝玉，秦钟连忙起来抱怨:″这算什么？"宝玉笑道:“你可还和我强？”秦钟道:“好人你别只嚷的众人知道，你要怎样我都依你！”】

从宝玉“捉拿”二人嬉戏的神态就知道，宝玉也知秦钟只是耍玩智能！

书中还有一个宝玉捉拿两人欢好的段子，跟秦钟智能这个差不多，是贾珍过生日，请众人过宁府吃酒玩乐，宝玉在书房拿住茗烟和小丫头卐儿。

【宝玉心想:“这里素日有个小书房，内中挂着一轴美人图，极画的得神！今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自是寂寞的，须得我去望慰他一回。”想着便往书房里来，刚到窗前，闻得房内有***之韵，宝玉倒吓了一跳，敢是美人活了不成？乃乍着胆子舔破窗纸，向内一看那轴美人却不曾活，却是茗烟按着一个女孩子也干那警幻所训之事。宝玉禁不住大叫:“了不得！”一脚踹进门去将那两个吓开了抖衣而颤，茗烟见是宝玉忙跪求不迭。宝玉道:“***，这是怎么说，珍大爷知道，你是死是活？″那丫头羞的面红耳赤，低首元言。宝玉跺脚:“还不快跑！”一语提醒了那丫头，飞也似去了。宝玉又赶出去，叫道:“你别怕，我是不告诉人的。”急的茗烟在后叫:“祖宗，这是分明告诉人了！”】

宝玉问茗烟那丫头的年龄，茗烟只说大约十六七岁，连宝玉都说:连岁数都不知，别的自然不知，可怜、可怜。这能叫恋爱吗？纯粹就是偷情，好玩！

宝玉对这两对偷情之人，也是戏耍，玩乐的态度。根本就没把他们当恋人，因为他们不可能成恋人！

谢题主邀。本不想作答，原因是红楼爱恋皆为度劫而来、最终结局几乎均是悲剧谢幕,殊觉伤感。今又一想,倘能从中悟出些许、或为善念？

秦钟系可卿之弟,家境贫寒,因了乃姐之故,也附在贾府私塾就学。那秦钟虽为男儿之身,却也生得白白净净,文静斯文,似略小于宝玉,二人私交甚好。

再说智能儿,原系水月庵、即馒头庵中的小尼姑,由于她常和师傅来贾府走动，藉着这层关系,那智能儿与宝玉、秦钟都很熟悉、也时有笑谑,详见第十五回。那能儿自幼在荣府走动，无人不识,常和宝玉秦钟玩笑，如今长大了渐知风月,便看上了秦钟人物风流,那秦钟也爱她妩媚,二人虽未上手，却已情投意合了。。。

后来,秦钟与智能儿在馒头庵中,感情又有了更进一步的深入,已发展到难舍难分了。之后的一次,智能儿去秦家找秦钟,被秦钟老父亲发现,以致雷霆***、***地惩罚了秦钟,那秦钟本就生来体弱,又在馒头庵遭受风寒之侵,经此家法重惩,竟是病势日沉,最终不治而亡。

秦钟小小年纪,竟也随乃姐而去,并且气死老父，仵逆至此实属始料未及吧？却令人情何以堪？

一是秦钟本不该与智能儿有此孽缘,何况智能儿还是出家人；二是出家人固然可以还俗,秦钟也应自律以对,早作安排,早定他年之约，岂不是皆大欢喜、一诺而全？

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